Cinema, cigarro e Israel

Categoria: Debate, Questão Palestina, Liberdade de imprensa - Outubro 24th, 2009

Na geração dos meus pais, fumar era considerado chique. O cinema americano, patrocinado pela indústria tabagista, mostrava homens e mulheres elegantes, sofisticados, em glamorosas cenas fumando cigarros.

Como resultado disso, algumas pessoas da minha família morreram de câncer.

Indiscutível, portanto, a influência que o cinema tem no comportamento das pessoas. Por isso se diz que “a vida imita a arte”.

Todo filme, seja longa metragem, seja uma propaganda para vender um produto específico, tem um público definido. Costuma-se dizer que “nunca ninguém perdeu dinheiro em publicidade quando subestimou a inteligência do público”, exatamente porque para atingir um maior número de pessoas, é necessário fazer um filme mais compreensível, que demande menor grau de inteligência do espectador.

Normalmente, portanto, a linguagem pode ser direta. Assim, não há dúvidas de que a mensagem será compreendida pelo público, qualquer que seja seu nível intelectual. Às vezes, porém, a linguagem direta não funciona, pois o espectador percebe a existência de uma contradição. Nesse caso, é preciso usar uma mensagem subliminar, ainda que o público de menor nível intelectual não consiga captar a mensagem.

Durante as décadas de 30 e 40 do século XX, um setor da direita objetivava a supressão de todos os elementos que fracionam a estrutura social. Negava-se a existência de conflitos de classe, o agrupamento das pessoas em partidos políticos e proibiam-se grupos culturais diferenciados. Tudo isso era parte da ideologia fascista, que adotou diversas matizes nos diversos países em que, em maior ou em menor grau, foi implantada.

Conhecemos bem a Segunda Guerra mundial por meio do cinema.

Recentemente, assisti o Zwartboek, traduzido no Brasil como “A Espiã”. Esse filme tem vários elementos capazes de fazê-lo um sucesso de público: uma trama interessante, uma atriz lindíssima, algumas cenas sensuais, um traidor, bons atores com boas interpretações, bom figurino etc.

Embora a história se passe durante a ocupação nazista na Holanda, a primeira cena do filme é… em Israel! Um ônibus com turistas visitam a “terra santa ” vão para um Kibutz. Afinal de contas, os Kibutz, modelo de propriedade rural coletiva, é o que Israel tem de mais afável. Logo em seguida (no segundo minuto do filme), aparece uma professora dando aula para uma classe de crianças. Nada mais idílico que isso.

Aos quatro minutos de filme, começa a história propriamente dita, que se passa na Holanda ocupada pelos nazistas em 1944. A heroína do fime (uma mulher linda, óbvio), que é a professora que aparece no começo do filme, é uma judia que está escondida dos nazistas, em uma casa de cristãos que a obrigam a estudar a bíblia. É bem possível que os católicos sintam remorso pelas atitudes omissivas ou comissivas do Vaticano durante a II Guerra e queiram se redimir ajudando os judeus nos dias de hoje. Mas até aqui, nada que não tenhamos visto em outros filmes do gênero.

A trama vai se desenvolvendo. Aos 19 minutos a heroína vê sua família ser assassinada pelos nazistas, que roubam o dinheiro dos judeus (os filmes costumam mostrar que os judeus tinham muito dinheiro, mas isso é discussão para outro post…). Aos 27 minutos, a heroína está com um grupo da resistência holandesa, há um brinde à Rainha da Holanda, mas um comunista se recusa a participar do brinde. Em seguida, começam as cenas de ação da resistência e a heroína consegue seduzir um oficial nazista para se infiltrar no alto comando da ocupação. Algumas cenas sensuais apimentam o filme, sutis (a do gargarejo com champagne aos 50 minutos é ótima) ou ostensivas, são intercaladas com cenas de suspense e ação. O telespectador, de qualquer nível intelectual, fica entretido na trama, já envolvido com a magia dos personagens, como ocorre em qualquer filme de boa qualidade.

O clímax ocorre a 1h36 de filme: por um truque dos nazistas, a resistência pensa que a heroína do filme é uma traidora. E um dos membros da resistência diz: “E por dinheiro. Truque sujo de judeu!”. E outro membro da resistência concorda: “Não podemos confiar neles! Nunca!”. Essas frases, embora tornem o filme mais comovente, não foram incluídas apenas para que o espectador fique com mais pena da heroína do filme.

O filme continua. Como sabemos que a heroína sobrevive, porque ela é a professora que está em um kibutz israelense do começo do filme, é óbvio que o final do filme só pode ser feliz. Ela consegue provar que é inocente. Às 2h17 de filme, já em Israel, a heroína está às margens do lago que aparece no começo do filme. Ela está com um semblante triste quando aparece seu marido e filhos. Ela sorri e todos voltam ao Kibutz. Aparece uma mensagem: “Kefar Stein - Kibutz fundado com fundos das vítimas da 2ª Guerra Mundial”.

De repente (2h18), um jipe militar adentra ao kibutz. Vários soldados, que estão dentro do kibutz se dirigem à cerca que o protege, e apontam as armas para o lado de fora. Dá a imprensão que o kibutz será atacado por alguém. Por quem? O filme termina. O espectador fica curioso e tenta imaginar quem estaria tentando atacar as vítimas da II Guerra Mundial… Seriam nazistas? Ou seriam os árabes? Os árabes atacariam os sofridos habitantes do kibutz por serem judeus?

Não tão bem feito quanto “A Espiã” é o filme The Poet, traduzido como “O Poeta” no Brasil. Também tem uma heroína judia, um soldado nazista bonzinho, um romance, algumas cenas sensuais (embora não tão boas) e algumas cenas de ações. No que interessa, depois de a judia heroína do filme e seu marido conseguirem fugir dos nazistas, são presos pela resistência polonesa (isto mesmo: presos pela resistência polonesa!). Em um interrogatório, a primeira frase da comandante comunista guerrilheira (que parecer ser muito má) é a seguinte: “São judeus, não é?”. E o judeu, estranhamente, nega, como se afirmar a condição de judeu para a resistência que combate os nazistas fosse algo perigoso…

No mundo inteiro, a esquerda tem se manifestado contra as barbaridades praticadas pelo Estado de Israel. A esquerda tem denunciado a limpeza étnica ocorrida na Palestina, o assassinato e prisão em massa de milhares de palestinos (inclusive crianças), a usurpação de terras privadas de palestinos, a existência de milhões de palestinos vivendo em campos de refugiados, desprovidos de nacionalidade (são apátridas). A esquerda tem defendido que os palestinos têm direito à terra em que vivem há séculos (ou, ao menos, o direito a um pequena parte dessa terra). A esquerda tem denunciado o uso de armas químicas por parte de Israel contra a população civil. Enfim, a esquerda está hoje contra os opressores na Palestina ocupada (”Israel”), da mesma forma que esteve na França, Holanda, Alemanha, Polônia etc durante a II Guerra Mundial.

Isso incomoda. E incomoda muito. Como justificar as atrocidades cometidas por Israel? De uma forma direta, é dizer que os palestinos são fanáticos religiosos, terroristas, antissemitas (embora os árabes sejam semitas…) etc. Mas fica difícil fazer esta crítica contra a esquerda democrática, normalmente atéia e odiada pelos muçulmanos. É preciso tentar desqualificar a esquerda democrática. Com linguagem direta não dá, porque todo mundo sabe que a esquerda democrática combateu o nazismo. Agora entra em cena o cinema (sem trocadilhos, claro…), com mensagens subliminares, para tentar induzir o público a pensar que, por qualquer razão inexplicável, a esquerda seria contra os judeus, embora a esquerda democrática tenha combatido o nazismo durante todo o tempo (ao contrário da direita liberal - EUA, França, Inglaterra -, que assinou o Tratado de Munique de Não Agressão com Hitler em 1938). Não é uma tarefa fácil, mas com dinheiro e filmes para todos os níveis intelectuais, o lobby favorável às atrocidades israelenses tenta cumprir mais essa missão.

A crise vista pela revista Veja

Categoria: Crise global - Outubro 16th, 2009

Está na página 64 da revista Veja:

Título da matéria: “A era da incerteza“.

Subtítulo: “As ações voltam a subir em Wall Street após o crash, mas continua pairando no ar a perspectiva de uma recessão mundial a partir dos EUA“.

Início da matéria: “Duas semanas após o maior tombo financeiro no pós-guerra, quando a Bolsa de Valores de Nova York despencou 22,6% e fez evaporar num único dia mais de 1 trilhão de dólares aplicado em ações subitamente desvalorizadas no circuito internacional do dinheiro, o mundo ainda recolhia os salvados do desastre. As cotações em Nova York voltaram a subir na última sexta-feira, fecharam a semana em alta pelo quarto dia consecutivo e o presidente Ronald Regan se permitiu aparecer em público sorrindo. A crise, porém, continuou tão viva quanto antes. (…)“

Êpa! Presidente Ronald Reagan? É que estou com um exemplar da edição nº 1.000 da revista Veja, lançada em 4 de novembro de 1987! Na capa, Mikhail Gorbachev, tratando da Perestroika e Nelson Piquet tricampeão.

O texto pode parecer atual e é mesmo. Eu não me lembrava (e acho que você também não) que em 1987 tinha havido uma “crise” nas bolsas de valores. O que chama a atenção é a história se repetindo.

O exemplar da revista tem outras matérias interessantes. Na página 78, por exemplo, há matéria escrita pelo Ross Perot (aquele bilhonário que saiu candidato a Presidente sem ser do Partido Republicano ou do Partido Democrata…), cujo o título é “Chega de Farras“. O subtítulo é “Os EUA precisam aumentar impostos, cortar gastos e parar de viver à base de crédito”.

No final deste ano vou escrever um novo texto a respeito da crise, abrangendo como antecedentes da crise não só o subprime mortgage, que foi objeto de um texto anterior, mas também os fatos que já existiam em 1987, quando houve o crash mencionado neste post, bem como a avaliação das ações estatais tomadas contra a crise e as perspectivas para os próximos anos. Aguardem!

Quem são os integrantes do MST?

Categoria: Debate, Liberdade de imprensa - Outubro 9th, 2009

Eu estava pensando em um post que começaria assim:

“Lamento informar que os integrantes do MST não falam francês, não estudam marxismo, nem conhecem a história da revolução cubana. Eles não são bonitos, não são gentis e raramente usam perfume (ainda assim, de péssima qualidade). Escutam música brega, se vestem muito mal e têm péssimos hábitos alimentares.”

O post que eu iria escrever concluiria, simplesmente, que os integrantes do MST são povo. Óbvio que eu iria explicar que há grande diversidade entre os integrantes do MST, falaria que há assentados e assentamentos que foram um sucesso, que outros foram um fracasso etc.

Porém, acabei lendo um texto no site do próprio MST que abortou a idéia que eu tive.

Clique no http://www.mst.org.br/node/8308 e descubra porque eu desisti de escrever o post que eu tinha pensado.

“Profecias” liberais mais uma vez dão errado

Categoria: Crise global - Outubro 6th, 2009

No dia 1º de agosto deste ano, em um post neste Blog, desafiei expressamente os liberais que anunciavam um aprofundamento da crise. Como se pode ver no referido post (http://www.blog.brunosilva.adv.br/?p=104), alguns liberais mais exaltados até chegaram a anunciar que os mercados “quebrariam em outubro” . Eu disse que voltaria ao tema em outubro.

Pois é. Outubro chegou e os mercados não quebraram. Pelo contrário, estamos vendo a Bolsa continuar a subir, precificando uma expectativa de recuperação da economia mundial.

A questão do “anúncio” da “quebra dos mercados” em outubro ganhou ares apocalípticos, sendo publicada em um site que afirma a volta de Jesus e o fim do mundo (http://fimdostempos.net/mercados-quebra-outubro.html) . Até agora Jesus não voltou, tampouco os mercados quebraram.

Pessoas normais aprendem com seus erros. Pessoas inteligentes aprendem com os erros dos outros. Já as pessoas do grupo restante não aprendem nem com os próprios erros.

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